Структурирование в живописи основано на предположении, что наблюдаемые объекты существуют не изолированно в смысле субъективности, а в связи с другими объектами — в структурах, несмотря на изменчивость и двусмысленность самих структур.

В основе экспозиции лежит форма диптиха, позволяющая сопоставлять картины методом контрапункта, достигая интерактивности со зрителем и обобщений в процессе сравнения, аналогичных мыслительным процессам. Так же как драматургия основана на борьбе противоположностей, система структурного мышления познает мир через бинарные оппозиции (например, черное и белое, высокое и низкое, человек и животное).

Через эти оппозиции, культивируемые как «хорошее» и «плохое», строится каждая культура и ее традиции, политика, религиозные ритуалы, игры, образование. Воспроизводство целых систем противоположных знаков по заранее определенной структуре порождает культурную стратегию и идеологию. Культура действует как семиотическая знаковая система, которая структурирует процесс коммуникации и придает ему предсказуемость, обеспечивая единое представление и интерпретацию передаваемых сообщений.

Демократия — Тоталитаризм, Христианство — Сатанизм, Коммунизм — Фашизм, Коррупция — КНАБ, Пандемия — Вакцина, США — Россия, Европейский Союз — Советский Союз. Однако чем сильнее попытка доказать антагонизм, тем сильнее понятия сливаются в единое целое противоположностей, особенно по прошествии времени — как экспансивный фашизм и экспансивный коммунизм переплетаются в один двуглавый клубок Второй мировой войны. В связи с текущими социальными процессами критический дискурс представляет собой анализ расстановки сил в обществе.

Изучаемые в структурализме социальные объекты имеют относительный, а не субстантивный характер. Социальный мир объясняется не индивидуальными действиями, а через отношения и отношения между отношениями. Целое формируется как дифференциальная артикуляция субъектов: стабильные, дифференциальные различия между индивидами и группами. Артикуляция интересов — функция политической системы, позволяющая политическим партиям выявлять требования субъектов общества к действующей политической системе.

В искусстве структурализм — это параллельный путь развития абстракции, занявшей большую часть искусства XX века. Структурный анализ и абстракционизм имеют общие девизы: «Атака на реализм», «Отрицание фотографического восприятия объектов».

Метатеоретическая установка структурализма обеспечивает объединяющий, междисциплинарный подход. Структурализм выступил против позитивизма в методологии науки, определяющего эмпирические исследования как единственный источник истинного знания. Структурализм оправдывает когнитивную ценность философских исследований, отрицая главный тезис позитивизма о том, что «Все истинные знания являются кумулятивным результатом специальных наук».

Структурирование отрицает натурализм в живописи и методы естественных наук как интерпретаторы социальных явлений. Натурализм утверждает, что мир не зависит от сознания и познается напрямую с помощью автоматов и искусственного интеллекта. Натурализм как направление социологии также объясняет историю общества и будущую деятельность различными климатическими, географическими и биологическими факторами.

Структурный анализ отрицает гуманизм как метод познания, согласно которому люди строят и познают свой мир, и познают себя как членов воображаемого абстрактного целостного общества. В действительности индивиду приходится познавать общество как арену борьбы за выживание с жизненными антагонистическими интересами противоположных групп, скрытыми за общей национальной или географической идентичностью. Не идентифицируя свою принадлежность, индивид не может анализировать и защищать свое реальное положение в классовом обществе с разделением на слои, не пересекающиеся ни в образе жизни, ни в возможностях, ни в правах.

Структурный анализ отрицает также структурную антропологию, проецирующую элементарные родственные структуры на структуру общества, выделяя однородные структуры. Такие структуры сохранились до наших дней в восточных клановых обществах, а также в древних родах, тайно управляющих финансами Запада, которые тщательно следят за своим кровным родством. Напротив, в западном гражданском обществе родственные связи почти полностью искоренены — в паспортах не указываются даже мать и отец, семья не признается детородной ячейкой, утрачивается родовая собственность, исчезает взаимовыручка.

Социологический метод, выделяя огромную дифференциацию однородных субкультур, помогает человеку идентифицировать себя и поместить в локальный социум в контексте социализации всего человечества. Он позволяет распознать и утвердить преобладающую принадлежность каждого человека в бесконечном многообразии субкультур, видя субкультуры как живые коллективные органимы и анализируя их взаимодействие.

Структурный анализ в живописи — это беспристрастный метод в искусстве и познании культуры и общества, а не тенденциозная философия Фуко. Это подход, близкий к профессиональной журналистике, отражающий факты без оценки личного отношения. Кроме того, структурализм отличается от общего научного анализа структур, архитектурного структурирования, структурной дифференциации в психологии, а также от структурного значения в общем системном научном подходе.